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1. 明代皇帝朱由校，传位给弟弟朱由检，是因为前者没有儿子吗？
2. 司马炎统一三国后，魏蜀吴三位君主结局都是怎样的？

明代皇帝朱由校，传位给弟弟朱由检，是因为前者没有儿子吗？

有学者曾说，明代皇位传承具有超稳定性，确实如此，终明一朝，除了朱棣起兵夺位外，皇位继承几乎都是按照朱元璋预定的路线，没有太大的波折，远不像清代那样，因为争夺皇位而引发皇子之间的争夺。

《祖训录·法律》里记载：“凡朝廷无皇子，必兄终弟及，须立嫡母所生者，庶母所生虽长不得。若奸臣弃嫡立庶，庶者当守分勿动，遣信报嫡之当立者，务以嫡临君位，朝廷即斩奸臣。”

概括说来就是有嫡立嫡，无嫡立长，父死子继，兄终弟及。所以明代诸皇帝，除了成祖朱棣外，惠帝、仁宗、宣宗、英宗、武宗以嫡长子（长孙）身份，宪宗、光宗、熹宗以长子身份，孝宗、穆宗、神宗以事实上的长子身份承继皇位，而代宗、世宗、思宗则遵循“兄终弟及”原则继位。

源自赵秀丽：《明代皇位继承的超稳定性及其潜在危害》

熹宗朱由校系光宗朱常洛长子，光宗有七子，但存活下来的只有长子朱由校和五子朱由检，朱由校其实有三个儿子，但三个儿子均早夭，第三子朱慈炅有说是死于王恭厂大爆炸。不但如此，朱由校的三个女儿也都早殇，也就是说天启皇帝朱由校彻底绝嗣了，无儿无女。所以按照兄终弟及，最亲近的只有老五信王朱由检，也就是崇祯皇帝。

其实嘉靖继位，相当于皇位由孝宗支系转移到兴献王支系，但其后皇子大多命运多舛，结局最好的，也只有景王朱载圳和第一代潞王朱翊镠：

嘉靖皇帝八个皇子，但只有三子朱载垕活到了嘉靖去世，是为穆宗，四子朱载圳，没能熬过他爹，且也没有儿子；

穆宗四子，亦只有三子朱翊钧和四子朱翊镠，其中三子即为神宗，四子为潞王，潞王第三子朱常淓，袭爵，曾在南明弘历***之后短暂监国，后降清；

神宗朱翊钧倒有八子，其中次子、四子、八子早夭。长子朱常洛继位，他有七个儿子，只有两个活了下来，老大朱由校继位，没有子嗣，老五朱由检继位，为明代最后一位皇帝，国灭后***，子孙多无考；三子朱常洵，是神宗最爱的儿子，封福王，他的长子即是朱由崧，后来的南明首位君主，年号弘光；五子朱常浩，二十五岁都没有结婚，最后在四川被张献忠杀；六子朱常润，封惠王，被清廷所杀；七子朱常瀛，封桂王，其第四个儿子朱由榔为南明最后一位皇帝，年号永历。

明熹宗天启皇帝朱由校，是明朝最短命的皇帝，在位七年，二十三岁即驾崩，最后传位给皇弟信王朱由检，天启皇帝生前所有儿女都早夭，信王朱由检是他在这个世上最亲的人，传位给朱由检，完全符合明朝的皇位继承制度。

（一月天子，朱由校朱由检皇父明光宗朱常洛）

天启皇帝是一个苦命的皇帝，而他的父皇比他更苦命。他的父皇光宗朱常洛，从小就不得神宗皇帝的宠爱，虽然二十一岁才被立为皇太子，可是因为神宗当时最宠爱的皇子是福王朱常洵，因此朱常洛的太子之位一直坐的战战栗栗。万历四十八年（1620年）七月，神宗万历皇帝驾崩，八月皇太子朱常洛即皇帝位，是为光宗泰昌皇帝。然而光宗在位仅仅一个月，便因为服用了鸿胪寺丞李可灼进献的丹药暴毙而亡，这个一生都活在被冷落和废黜边缘的苦命皇帝，好不容易熬出头了，却仅仅做了一个月皇帝便暴毙。正是在这种特殊情况下，年仅十六岁的皇长子朱由校便提前接过了皇位，成为大明王朝的第十五位皇帝。

因为父皇光宗泰昌皇帝长期不得宠，身为皇长孙的朱由校同样不得皇祖父神宗万历皇帝的宠爱，从小缺乏有效宫廷教育的朱由校最信任的就是陪伴在他身边的那些宦官们，也正因为如此，大宦官魏忠贤才乘机掌握朝政大权，祸乱朝纲，阉党成为气候，加剧了明朝的衰弱。

（明熹宗朱由校，在民间有“木匠皇帝”之称）

天启皇帝朱由校在位期间，明朝局势已是江河日下，朝内阉党与东林党互不想让，党争之激烈，在明朝前所未有。朝外，民间天灾人祸不断，天启年间京师爆发了造成极为严重后果的天启大爆炸，位于关外的后金虎视眈眈，外内交困下的大明王朝，已显示出亡国之象。即便国家局势如此严重，朱由校依然整日醉心于木匠工艺和嬉游宫内，将国事委于权阉魏忠贤，可以说，朱由校当皇帝是完全不负责的，是明朝少有的大昏君。

天启七年（1627年）八月，朱由校在客氏（天启帝乳母）、魏忠贤的陪同下，到宫内西苑游船戏耍，却因突然一阵阴风起，游船被刮翻，天启帝朱由校不小心跌入水中，差点被淹死，虽被太监们救起，但却受了不小的惊吓，至此便落下了病根，虽经多方医治仍不见效，身体每况愈下，很快的便病势日沉，自知时日无多的朱由校急命召五弟信王朱由检入宫，握着他的手说到：“来，吾弟当为尧舜。”在御塌前宣布由信王朱由检继承皇位。次日，在位仅仅七年的明熹宗天启皇帝朱由校驾崩于乾清宫，年仅二十三岁。

【朱由校有儿子】朱由校是历史上出名的“木匠皇帝”，天启七年，朱由校在西苑游船跌入水中，差点淹死。虽被人救起，身体每况愈下。尚书霍维华进献一种"仙药"，朱由校饮用后浑身水肿，卧床不起。便召五弟信王朱由检入卧室，说:"来，吾弟当为尧舜。"命他继位，朱由校驾崩，信王朱由检登基，年号崇祯。

朱由校有三儿三女，其中三个儿子为长子朱慈燃，生下来就是个死胎，后追封为太子，称“怀冲太子”，次子朱慈焴继任为太子，出生不久就死亡，称“悼怀太子”。三子朱慈炅活的比较长（活了6个月），称“献怀太子”。到朱由校病重时三个儿子均先于他去世，故按照“兄终弟及”的传统，传给弟弟朱由检。朱由校的命好像不好，三个女儿最大的也只活到2岁。

朱由校传位于朱由俭完全符合祖训，朱由俭继位是合法的，这一点是没有疑义的。

朱元璋建立明朝后，监于历朝皇室的血腥争斗教训，对皇位及王位做了详尽的规定，明确规定实行嫡长子继承法，这个子是嫡子，是正妻所生，皇帝的正妻当然是皇后了，如果皇后无子，再考虑庶出的，庶出也是以长子为先，如果都没有儿子，那就考虑兄终弟及，兄终弟及当然是从亲兄弟开始，如无亲兄弟，再从堂兄里找，女儿不在考虑之内，中国历朝都没选女儿当皇帝的，不象欧洲有那么多女王。

朱由校虽然有过三个儿子，但都先于他死了，三个女儿也死了，就是不死也轮不到，朱由校有六个兄弟，只有五弟朱由俭活着，所以死后传位于朱由俭是正常的传位，不存在有什么猫腻。

明朝十六位皇帝，有十四位都是按第一继承人的身份继位的，只有两位有点问题，一位是朱棣，还有一位是朱祁钰。

这要怪朱元璋的祖训不够严密，你立朱标为太子，太子先于你过世，应再立次子，怎么弄出个太孙朱允文，朱允文想想也有点冤，如果父亲不早死，皇位就是自己的，现在继承爷爷的皇位也是正常的，但最后被朱棣夺去找谁论理去？

朱祁钰当皇帝是特殊时期，朝廷大臣***取的特殊办法，皇帝被瓦刺抓去了，儿子只有两岁，无法领导京城保卫战，朱祁钰死后又还给了先皇朱祁镇，被封为代宗，就是特珠时期代理一下的意思。

朱元璋用儒家思想作为明朝统治的行为规范，客观来说有一定的积极意义，但最后导致了人的思想呆板僵化，***工作效率低下，官员尸位素餐，我想这可能是明朝灭亡的根本原因，不知您有何见地，请留言！

司马炎统一三国后，魏蜀吴三位君主结局都是怎样的？

司马家经过三代努力，隐忍不发当不死龟，司马懿潜移魏祚，263年曹魏的钟会邓艾与诸葛绪三路军并出攻打蜀汉，钟会借口诸葛绪放过姜维蜀兵，夺他兵权为二路军入蜀，在剑阁遇到顽强抵抗，邓艾兵行险招攻破绵竹兵围成都，刘禅出降蜀汉灭亡。司马懿之孙司马炎继司马昭为魏国相国、晋王，265年接受魏帝曹奂禅让建立晋朝。280年西晋派出司马伷、王浑、王戎、胡奋、杜预、王濬六路军水陆并进，吴帝孙皓自缚出降，至此，乱战几十年的三国归于一统。

263年，刘禅投降，从蜀地移居魏国都城洛阳，封为安乐县公。（今日头条南方鹏首发）一次朝廷设宴，司马昭在席上令人奏起蜀乐，蜀汉旧臣闻音伤情，在席上心情沉重，独有刘禅谈笑风生，饮宴自若，司马昭问他可否想念成都，刘禅说，在这里很快乐，不怀念过去。司马昭回头对贾充感叹说，此人如此无心肝，纵然诸葛亮复生也没有办法***他长久，何况是姜维！就这样到了西晋泰始七年即271年，刘禅去世，时年六十四岁，晋朝追谥刘禅为思公。

265年八月，司马昭去世，其子司马炎继任相国、晋王，十一月司马炎威逼魏帝曹奂禅让，篡夺魏国***，建立西晋，史称晋武帝，魏国自此灭亡。当时曹髦被成济杀后，司马昭本欲立曹冲同母弟彭城王曹据，被郭太后以辈份悬殊太大阻止，改立燕王曹宇的儿子常道乡公曹璜，改名奂。禅位后，曹奂被封陈留王，迁居到金墉城。司马炎给予他使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祀天地礼乐等特权，基本仿效曹丕对待汉献帝故事。晋惠帝太安元年即302年，曹奂在陈留封国去世，享年五十八岁，朝廷为他上谥号元皇帝，后人也称为“魏元帝”。（今日头条南方鹏首发）

280年，晋军六路大兵齐出，东吴隔江设防，还用铁锁链拦江，被火船烧断，大势已去，孙皓听从胡冲的建议，学习老盟友刘禅的做法，备亡国之礼，脱去上衣两手反绑，抬着棺木在后面，率领太子孙瑾等人来到王濬营门前请降，孙皓归晋赐封为归命侯。其时孙皓残暴人所共闻，贾充便问他，听说你在东吴喜欢挖掉臣下眼睛，剥人皮，这是什么刑罚？孙皓答道，为人臣心怀奸诈，行不忠不义之事的人，就受这样的刑罚。借此讽刺贾充依附司马家葬送曹魏，贾充听后哑然。孙皓在洛阳居住到太康五年即284年去世。

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