给孩子起名字的规则有哪些,给孩子起名字的规则有哪些呢

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于给孩子起名字的规则有哪些的问题，于是小编就整理了2个相关介绍给孩子起名字的规则有哪些的解答，让我们一起看看吧。

1. 字辈是依照什么标准来定的？女孩子的名字是否记入家谱？
2. 在农村，墓碑上的“故、显、考、妣”是什么意思？有什么区别吗？

字辈是依照什么标准来定的？女孩子的名字是否记入家谱？

字辈就是农村一家一族所说的分清老幼尊长的一种方式。也就是农村的辈份，也就是成语论资排辈。

一个姓氏一个家族都有自己的开山鼻祖，这是第一辈，对于家族来说也就是从这一辈开始称为一世祖。于是，家族的智明人士为以后区分家族人员长序人伦，就发明了字辈。请名人按韵律把对家族发展有利的字***起来，按字论世排下去，这样，谁遇到同姓一族的人，一问字辈，就知道咋称呼了。

字辈是用来区别一个大家族人的长㓜人伦关系的。是从本家族先辈们在创修族谱时编写的字辈诗而来，有些是四言诗，有些是五言诗，还有六言、七言诗的，但多数族谱用的是五言诗字辈，主要便于族人记住。比如：李白的＂床前明月光，疑是地上霜＂就可以用来做字辈，这十个字就是族中的十代人。在我国实行***生育制度前，女孩是不入族谱的，但可以在其母亲生育子女栏中查看女孩子叫甚名字，而媳妇是入谱的，计生之后修的谱女孩也能入谱，但是不一定按辈份取名，女孩长大嫁于某地某人为妻止，以后的事情不再入册。男孩子则是香火传递，代代传承。

这得看先人的规矩了，以易县清代和民国的名门望族王氏玉照堂为例，则是自第十二代开始，按照“仁、义、礼、智、肇、启、家、祥”排序的。同时还和金木水火土结合了起来！如：王佑仁（第十二代）、王义檀（第十三代十三少，原吴佩孚二十六师军法处长）、王源礼（第十四代，台湾已故著名书法家王壮为）……

我觉得字辈的排序是按照先人的意趣、先人的设计来实施的，这样叫什么都一目了然！不至于差了辈分。

女孩也是录入家谱的！

我曾经有幸阅读过《完县康关高氏族谱》《易县东娄山王氏族谱》老版本，里面都是有女子入家谱的，而且东娄山王氏玉照堂，女孩子也是跟兄长们一样排字的。

过去一般六十年(一个甲子)修一次谱，在修谱的同时也会考虑到字辈诗是否能很好的延用到下一次修谱。一般会多排二三个甲子的排行诗，如意思不好连接了还会另赋一诗作为排行诗。家族比较大的，各个***有各个***的排行诗，有的这些排行诗还会每隔多少辈就有一个字相同。既要有好的寓意，又要好记，很考编撰者的水平，千百年之后，一个个字会化作一代代人的名字留存在这个世界上。所以从排行诗中也可看出你这个家族的文化程度。过去女子一般不取字辈但也会取一个名字，也入族谱并会载明嫁于何地何人。只是夫家的谱一般不记源出何地何人之女。直到清末民初有些家谱才有记载。这也反映了女子地位的上升。

在农村，墓碑上的“故、显、考、妣”是什么意思？有什么区别吗？

古代立碑多有讲究，但凡为亡人立碑者，碑阳必有"故、显丶先、考丶妣“等字样。此乃何意?下为我之浅识，仅供讨论。

"故"者，顾名思义即"亡故"之意。"显"，有两层意思，一是指:亡人德高望重或业绩显著者，一是指亡人的长辈皆逝，亡人为在世辈份最大者。"先"则指长辈在世而晚辈先逝，如爷或奶在世，而父或母先逝，子为父立碑称"故先考"，为母立碑称"故先妣"。"考"指父，"妣"指母。如"如丧考妣"之意为"就像死了父母"一样。就其墓碑碑阳而言，"故显考"丶"故显妣"、"故先考"丶"故先妣"及立碑人"孝男xxx"，亦显示了立碑人与亡人的亲缘关係。

到此，以上就是小编对于给孩子起名字的规则有哪些的问题就介绍到这了，希望介绍关于给孩子起名字的规则有哪些的2点解答对大家有用。

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