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1. 在古代男女结婚一定要经过媒婆说媒吗？

在古代男女结婚一定要经过媒婆说媒吗？

在古代男女结婚一定要经过媒婆说媒吗？答案是肯定的！《诗经·卫风》中说：“"匪我愆期，子无良媒"，说的就是我国古代无媒不成婚的风俗。

孟子把”父母之命“与”媒妁之言“放在了同等重要的地位上，可见媒婆在古代婚姻制度里占据的重要地位。

封建社会的自然经济形态讲究自给自足，将人们的生活局限在一家之中，相互之间交流并不多，因此经常出现儿女已经长大却不知哪里有适合配偶人选的情况。加之男女授受不亲等封建礼教的束缚彻底杜绝了年轻男女自由恋爱的可能，三媒六聘成了择婚的主要途径，媒人这个行业也就应运而生。

媒人男女皆可，但以中年妇女居多，毕竟女人出入家宅方便，而且中年妇女与双方父母也比较好沟通，察言观色能力也较强。

在古代媒人是很受人尊敬的，位列三姑六婆，每说成一桩媒，都会收到新人准备的礼金，而且在婚礼上还会和新人父母一样接受新人的礼拜。但是，媒人这行还是很考验专业素质的，想要成为一名优秀的媒婆也并不轻松。

媒人首先得勤快，十里八村的适龄青年情况以及家庭条件必须得摸清楚，这工作量是很大的，媒人得吃得辛苦。其次，媒人得通晓人情世故，能说会道，即使有合适的有缘人，也得媒人从中斡旋，使得双方满意，才能促成姻缘。再者，媒人头脑也得灵活，在过彩礼时，能够根据双方的经济实力裁定出最合适的彩礼数量，达到双方满意，自己的酬劳也能丰厚一些。

当然还有最重要的一点，一定得以德服人，树立良好的碑。毕竟保媒时候，双方父母对彼此家庭并不了解，都是基于对媒人的信任，凭借媒人给出的信息来决定是否联姻的。若是婚后小夫妻能举案齐眉，和和美美的，那么媒人的好名声也就有了。若是只想着赚钱而巧言欺骗，毁了年轻人的下半生，必然引人非议，好事不出门、坏事传千里，慢慢大家都知道这个媒人靠不住，也就没有人请她了，这行的饭碗就算砸了。

在我国古代，推崇儒家孝道思想，子女的婚姻要听从父母的安排，才能体现出孝道，正是所谓“父母之命，媒妁之言”。

另外封建社会男女授受不亲，即便两情相悦，也会请媒人登门说媒，不然就被认为是不合情理，男女双方都要经过月老和媒婆从中说合，才能结为秦晋之好。

月老，也叫月下老人，一般是指男性媒人，这里还有一个有趣的传说。

唐代有名书生夜行遇到一位老者在月光下倚着一只布袋看书，书生就问老者看的什么书，老者答看的天下男女的婚姻簿。书生又问袋里装的什么东西，老者答:“袋内装的是红绳，用来系住夫妻之足，无论男女双方距离天涯海角，贫富悬殊，还是仇敌之家，只要此绳一系，就定终身”。这也是”千里姻缘一线牵”的来历。老者告诉书生未来的妻子就在城北，是陈氏的女儿。书生于是前往查看，见到此女年方三岁，满身污秽，心中极为不满，后令仆人杀掉女孩，仆人不忍，只是用刀伤到了女孩的眉心。

十四年后书生做了武将，刺史将女儿嫁给了他，姑娘端庄美丽，只是眉间有道疤痕，正是当年被自己派仆人伤了眉心的女孩，十几年来由刺史当成自己的亲闺女抚养成人，书生这才知道天命难违，后来夫妻二人相敬相爱，子孙满堂，幸福一生。

《诗经》中有这样的记载“娶妻如之何，必告父母。娶妻如之何，非媒不得”。

中国古代的婚姻一定要有媒人。所谓无媒不成婚。有媒人，不等于父母包办婚姻。

媒人在周代是低级官职，承担了部分今天派出所户籍警，以及民政局婚姻登记的职责。

《周官·地官·媒氏》记载：“媒氏，掌万民之判凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁，凡娶判妻入子者皆书之。‘’

我们先看《诗经-卫风-氓》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

此篇诗歌中的作者与氓是青梅竹马，自由恋爱。氓向作者谈及婚时，作者要求心上人找一个好媒人来提亲。

我是尚武先生，我来回答。

俗话说:“天上无云不下雨,地上无媒不成亲。”古时候人们结婚,讲究明媒正娶,既要父母之命,也要媒妁之言。媒人若没有在其中牵线搭桥,就于礼不合。哪怕双方已经情投意合,也要通过媒人跑腿说亲、提亲、定亲,最后结婚。《诗经》里面有:“匪我愆(qin)期,子无良媒。”意思是说并不是女子一再拖延婚期,而是男子没有好的媒人,因此不能成婚。还有:“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。”说的是没有斧头就不能伐树,没有媒人就不能娶妻。媒人的作用为什么这么重要?

媒人这一行当作为时代的产物,已经 存在了几千年,古时候门户之间相对封闭“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”礼教对女性的束缚很大。“男女授受不性亲”“三岁不同床、五岁不同席”“好女不出点门户”等礼仪要求,使得男女之间并不能随语意相见,成年后的男女更是如此,所以说亲的媒人也就应运而生。 媒人的出现其实最早源于原始的生殖 崇拜。《周礼》《吕氏春秋》诸书中,记载着上古时候人们祭祀高楳的情形,楳同媒,这是一位掌管婚姻和生育的神。对高楳的祭祀,可以看作是原始生殖崇拜的遗留。又相传因为女娲让男女结合,才有了人类后代,因此人们将女娲奉为高楳神,这样说来,女娲也算是我国第一位媒人。在周代,已经设置了官媒,专门掌管男女婚姻之事。战国之后,私媒渐渐兴起,但同时,对于婚姻的规定也渐渐严格起来。汉代以后,凡婚姻必须有父母之命,媒妁之言,若没有经过这些程序就私定终身,就会“父母国人皆贱之”。唐代时还有律令:“为婚之法,必有行媒。”可见,媒人的身份地位一开始就十分崇高,无怪后世风俗中,男女成婚必须有媒。

从宋代开始,就产生了以营利为目的的职业媒人。按照古代的礼 制,标准的婚姻要经过六个环节—六礼,即纳***、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,基本上每个环节都需要媒人穿针引线。媒人在其中为男女两家联络,协调相关婚姻事宜,事成男女结婚时,还要活跃气氛,说吉祥话,祝福新人幸福美满等,往往能说会道,伶牙俐齿。这不仅是一种天分,更是一门技术。媒婆一旦开口说起话来,这世上似乎就没有什么人是不能嫁娶的,再怎么不般配的也变成了如天仙配一般的佳偶。当然,无论怎么吹捧打诨,归根结底都是为了彰显对方的优点,濙化对方的缺点,成就一桩婚姻,自己也从中赚取媒人钱。 后世对媒人的称呼有很多,唐代有“月老”,元代有“红娘”,明清有“媒婆”,除此外,还有“伐柯”“冰人”“保山”等。

在提倡婚姻自由的现代社会,媒婆的实际作用大多已经消失了,不过在有些农村,还有着一些业余的媒人,为未婚男女“义务”牵线搭桥,成就好姻缘。此外,在传统的婚礼中也还保留着谢媒钱、谢媒酒等风俗。在婚礼上,媒婆对新人说着吉祥祝福的话语,既热闹了气氛,又讨了吉利。

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