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1. 古代有哪些自恋的文人？

古代有哪些自恋的文人？

“我是个彻底的自恋狂。”《情人》的作者玛格丽特·杜拉斯曾经说过这样一句话。从古至今，像杜拉斯一样自恋的文人不在少数，下面就让我们一起看看古代有哪些自恋的文人。

最先说到的是屈原。在著名的《离骚》中，屈原写到：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”意思大概是：上天赋予我许多优秀的品质，我自己很注重自我修养。我披着江离和芷草啊，以秋兰作为佩巾。由此可见，屈原认为自己备受上天垂爱、与众不同。

草和花在屈原的作品中是常见的，花和草通常被解释为君主。君主还有君主的信任恰恰是屈原无法得到的，屈原反复强调正满足了自己的内心需求。

诗仙李白同样是一个自恋的狂人。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”一句以可见李白的孤傲。在《江夏赠韦南陵冰》中李白激愤写到“我且为君槌碎黄鹤楼”。在《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》一首，李白更言：“一州笑我为狂客，少年往往来相讥。”，一州的人都笑我是个猖狂之人，你年间轻轻来就来嘲笑我了？可见李白的狂放更可见他的得意。

说完李白，再来说说辛弃疾。辛弃疾的词多给人豪放之感，但是他也有一些充满傲娇和自恋的词。比如说“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。”我见不到古人没啥遗憾的，古人没见到我才遗憾。又如我“见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。”只有美丽的青山与帅气的词人相看两不厌，词人也是够自信的了。

说到自恋的程度之深，我来贡献一个，此君一出，其他人全体拜服，他就是大名鼎鼎的宋玉。

中国古代四大美男之一，战国时期宋国公族后裔 ，楚国文人，流传作品有《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等。

因他而成的成语有：下里巴人、阳春白雪、曲高和寡、宋玉东墙等。

说到他的自恋，从他的《登徒子好色赋》中就可见一斑：

关键时刻到了，敲黑板，划重点！

这就是成语宋玉东墙的来历。

这种自恋，举世难寻，也许只有古希腊的那西赛斯，或可匹敌。

文人基本上没有不自恋的吧。就仅有的几个讲谦虚的掌故，比如程门立雪等，其实都是偏向于孝，并不是谦虚。而自古以来，不论是文人崇尚的“建安风骨”或是“魏晋名士”，谈的都是文人“傲骨”、名士风流的调子。以至于到后来变成了“以直取名”，眼下之意就是敢***，敢喷皇帝，就会成为名流、清流.....

所以，自恋基本上是贯穿文人们这个群体的。当然，在我看来，古人自恋***其实也是分等级、分档次的。

代表人物：屈原、曹操、释迦摩尼

释迦摩尼

这个算乱入吧，但是要记得他的“天上地下，唯吾独尊”就可以了。

自恋和自负有时候很难分得清楚……按我理解，有水平的那叫自负，没水平的才是自恋。

李白自称“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，那是自负，我要也敢笑话孔老夫子，那就是自恋了。

罗隐嘲笑当官的“我用脚夹笔都比他们几个绑一块强”，那是自负，谁让人家确实有才。

贺铸宣称“我笔头驱使李商隐、温庭筠奔命不暇”勉强也算字符，毕竟人家词写得好。虽然他在文学史上地位应该不及温李。

谢灵运宣称“天下才分十斗，曹子建（曹植）得八斗，我得一斗，其余人共分一斗”。虽然他的确是当时最杰出的诗人之一，但这么说也未免自恋了。

所以说，判定自恋，不在于你是不是说了大话，关键在于你的本事能不能与之相配。

就拿李白来打比方，他在文学上怎么吹，我们也觉得不过分。但是他认为自己颇有治国平天下的才能，自比谢安能“为君谈笑静胡沙”。那就只能送他一顶“自恋”的帽子戴戴了。

下面说两个自恋的。

魏晋时期有个叫王濛的名士。此人对自己评价很高，有一次他照镜子，看来看去，不禁由衷感叹：“王文开啊王文开（指他父亲王讷），你居然生了这么一个儿子！”

王濛体弱多病，三十九岁就病逝了。病重将死时，他还是不忘感叹，在灯下把玩着麈尾，叹口气说：“我这样的人，居然活不到四十岁！”

到此，以上就是小编对于店铺起名美兮的问题就介绍到这了，希望介绍关于店铺起名美兮的1点解答对大家有用。

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