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五大书法家故事?
王羲之的故事:传说当时的皇帝要到北郊去祭祀,让王羲之把祝词写在一块木板上,再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层,发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度才见底,木工惊叹王羲之的笔力雄劲,书法技艺炉火纯青,笔锋力度竟能入木三分。“入木三分”就是从这个故事中得出来的。
王献之的故事:王献之平时喜欢弹琴,王徽之便一直进去坐在灵座上,拿过王献之的琴来弹,琴弦怎么也调不好,就把琴扔到地上说:“子敬,子敬,人和琴都不在了。”说完就悲痛得昏了过去,很久才醒过来。过了一个多月他也去世了。
颜真卿的故事:颜真卿巡查河东时,上书唐玄宗李隆基,弹劾朔方县令郑延祚在母亲死后三十年还未将其下葬,李隆基诏令终身不录用郑延祚。听闻此事的人都感到害怕。
北宋绍圣四年,米芾出任江苏安东县(今涟水县)知县,主政两年,多有惠政。期满离任时,乡绅百姓略备薄礼为他送行以示感念,米芾一一婉拒,并再三叮嘱家人:“凡公之物,不论贵贱,一律留下,不得带走”,还亲自逐一检点行李,生怕家人暗自夹带。
米芾的故事:米芾发现自己常用的一支毛笔上沾有公家的墨汁,便让家人把砚台、毛笔洗干净后,方离开县衙。米芾临池洗墨,不带走安东的一点点墨汁,清清白白上路,一时传为佳话。后人为了纪念他,把他洗墨的水池取名为“米公洗墨池”并立碑记之。
吴昌硕的故事:吴昌硕初配夫人姓章,新婚不久即于兵乱中死于饥病,后于29岁时续聘菱湖施氏夫人。育有子女六人。吴昌硕早年生活饱经忧患,17岁时因兵乱随父出逃,甚至有过几乎饿死的苦痛经历。这一段流离失所的生活,使吴昌硕失去了不少骨肉至亲,这使他更懂得家人亲情的可贵,所以吴昌硕成家后的家庭生活是温馨而和睦的。
据说明英宗亲征瓦剌时,曾有位尼姑半路劝阻是怎么回事?
明英宗朱祁镇亲征瓦剌,发生了著名的“土木堡之变”,令朱祁镇后悔不已,其实,在出发的时候,就曾有一个尼姑试图劝阻朱祁镇,可惜朱祁镇一意孤行,最终20万大军全军覆没,朱祁镇也成了俘虏,江山易了主,朱祁镇再次成为皇帝已经是八年以后。
这个曾劝阻过他的尼姑就是皇姑寺的开山始祖吕尼,因为这么一出,曾经的黄村寺镀上了金,摇身一变成为顺天保明寺,民间俗称皇姑寺。朱祁镇原本是个很平凡的皇帝,如果不是“土木堡之变”被俘虏一年回京后又被囚禁七年然后重新坐上皇位,他几乎没留下别的什么特别之处,再就是还有一个说起来比较良善之处就是废除了人殉制度。所以“土木堡之变”和“太上皇”重新登基让他成了一个***,前无古人后无来者。
说起来“土木堡之变”中,有一件事在文人笔记和民间戏曲中广为流传。
1499年,瓦剌太师也先经常哄骗赏赐、侵略大明边境,之后更是挥师南下,直逼大同,宦官王振撺掇23岁的朱祁镇御驾亲征,朱祁镇不顾群臣反对仓促集结20万大军出征,这次御驾亲征就像是一场玩笑,从上到下,似乎没有多少人的心放在战争上,但大军走到居庸关的时候,有一个尼姑挡道,刘侗在《帝京景物略》中讲述的是,陕西的吕尼在紫荆关迎驾挡住了大军,说此次出征于我军不利,但是朱祁镇哪听得进去,他见吕尼说个不停,怒了,遂让武士捶打吕尼,然后吕尼竟然坐地而化,死了。蒋一葵的《长安客话》则只说吕尼谏阻而朱祁镇不听。还有一种说法是吕尼化身一个疯婆子,神神道道的阻止大军前行。
总之,无论如何,朱祁镇都没有停下来的意思,然后在土木堡这个地方发生了惨剧,20万大军像进去了屠宰场,最后朱祁镇被俘,开始了他的俘虏生涯,朱祁镇想起吕尼的劝阻,后悔不已,而吕尼竟在这段时间常常化身入梦安慰朱祁镇,在朱祁镇饥寒交迫的时候送来事物,而且朱祁镇虽然做了俘虏,成了太上皇,却如有神助,总是遇到贵人,助他化险为夷,一年后,朱祁镇被放回,然后被朱祁钰幽禁在南宫长达七年,这期间,吕尼仍是多次化身安慰劝解朱祁镇。
1457年,朱祁镇再次登上皇位。有感于吕尼的相助,下诏书封为“皇姑”,吕尼遂大肆购地,扩建黄村寺,大明皇帝赐额“顺天保明寺”,朱祁镇重新登上皇位后的年号是“天顺”,而黄村寺成为“顺天保明寺”,其寓意不言自明。
吕尼劝阻朱祁镇出征是否确有其事很难说,但黄村寺变成“顺天保明寺”确有其事,从中也可看出吕尼与朝廷的关系非比寻常,吕尼当初购置了六顷七十六亩地来扩建黄村寺。明孝宗时期,该寺奏乞赐额,孝宗赐额“顺天保明寺”,并准了多项请求,免除一切粮草税赋,任何人不得侵犯寺院等。
顺天保明寺成为***妃嫔常去的寺院,虽差点被毁,但最终顽强的生存下来,但在明末清初,战火不断,顺天保明寺也没有成为例外,毁于战火之中,后来康熙帝在1711年下令重建该寺,并在1719年完工,改名“显应寺”。但民间始终称为“皇姑寺”。
建国后,位于石景山西黄村的皇姑寺一度成为小学校舍,后来经过修缮,皇姑寺已经成为保护文物。
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