子之起名寓意,子之名字的含义
kodinid时间2024-07-12 10:37:28分类起名寓意浏览24
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于子之起名寓意的问题，于是小编就整理了4个相关介绍子之起名寓意的解答，让我们一起看看吧。
子珺名字的寓意？
子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
珺读[jùn]，五行为木，字型为左右结构。
名字「子珺」水木组合，水生木，木旺。这种组合的人心底善良，富有智慧，做事稳健，人缘好。其人意志坚定，为理想能奋斗到底，耐性佳，能忍受艰苦，依靠自身的努力，取得人生和事业上的成功。
子这个字在名字里的意思？
三，意思幼小，这类应该是你说的那种，像孩子或果实等，给人可爱的感觉。
程子毓名字含义？
子字取名都意味着地位的高贵，用子字取名的含义是有德行、学问好的高尚之人。子也是作为辅字之用，其读音清脆利落，可使得名字抑扬顿挫，顺口好听。
毓：毓字的含义基本与“育”字相同。表示修养、毓德、毓金，意义优美。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义、无私奉献、博大无私。
王羲之的子侄像王献之等，叫“之”的子侄20多人，为何不用避讳？
表面上的确是这样未有避讳，王羲之的儿辈有玄之、凝之、徽之、操之、 献之，孙辈有桢之 ，均在《晋书》有记载。
出现子孙辈与父祖辈名中有重合之字的现象，可能有以下原因：
一、与名相比较，古人更看重的是字。
王羲之的子孙辈名中与其相重的只是“名”，而绝不会是“字”。
名，《说文解字》里的解释是：名，自命也。也就是说是自己说出自己的名字就叫“名”。
如欧阳修《醉翁亭记》里“太守谓谁？庐陵欧阳修也。”
这是称“名”的第一种情况（自称）。
我们的传统文化，十分讲究避讳，特别是在取名和称呼这两件事上。
不同辈份不能用同样的字，不同阶级不能用同样的字，这个“讳”甚至扩展到了同音字和谐音字。如果违反了这一点，轻则被人耻笑，重则大逆不道。
孔子在《春秋公羊传》中提出著名的三讳：“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”，而在历史上，这一理念也贯彻得十分彻底。我们大家十分熟悉的俗语“只许州官放火，不许百姓点灯”，其实就是因为州官名“田登”，百姓要避他的讳，谐音“点灯”也要避讳，所以不说“点灯”而说“放火”。这就是典型的“为尊者讳”。
那么问题就来了，既然避讳这么重要，作为顶级门阀的王氏子弟，为何王羲之居然和他的子侄辈共用一个“之”字呢？难道名门士族就不用遵守这个规矩了吗？
肯定不是这个原因。在士族与皇族共治天下的时代，象王羲之他们家这样的士族表率，哪怕是为了做给天下人看，也要带头维护好这个规矩，毕竟他们垄断了文化***，就必须得负责传承下去。只能说，王羲之一大家子名字里的“之”字，并不是传统意义上的辈份用字，而是另有含义。
陈寅恪先生曾经就这个问题做过研究，给出过答案。他认为：
六朝天师道信徒以“之”为名者颇多，乃代表其宗教信仰，如佛教徒之“昙”“法”为名者相类，故祖孙可同用之而无需避讳，亦可省略。
如此一来便可解释得通，为什么王家不同辈份之间，人名会共用一个“之”字。就是因为，这个“之”字代表了一种身份，一种宗教信仰。别人一看这名字，就大概知道了，这一个人或者这一家子是天师道的信徒。
实际上，当时这种跨辈共用“之”字作名字的情况很多，并不仅限于王氏一家。当时的司马家也是这么玩儿：司马休之就是司马楚之的从祖辈。其他的名门士族，也有许多类似的“之”。
他们有个共同的特点，就是信奉天师道，又名五斗米道。
东汉末年，政治黑暗，民不聊生。就在东汉顺帝年间，在四川大邑县的鹄鸣山中，有个叫张陵的老头儿，宣称自己在梦中得到太上老君传授道法，任命自己为天师，以传教济世。这个老头儿，就是鼎鼎大名的“张天师”，又称张道陵。他创立的这个教，因为入教者每人需缴米五斗，被称为“五斗米道”，这个道发展下去，到了元朝，称“正一道”，一直流传至今。这个教派，历史上一直与统治阶级关系十分密切，并长期居于道教的统治地位。
“五斗米道”起于四川，到张道陵的孙子张鲁那一辈，因为张鲁投降曹操，五斗米道也随之进入中原，并得到了***的盖章认证，在中原大地遍地开花。随着司马家一统天下，五斗米道也改称“天师道”，成为影响力遍及整个社会的宗教信仰。许多门阀贵族，都是他们的信徒。王羲之所在的琅琊王氏，就是世代信奉“天师道”的一支。所以，他们不同辈份之间，名字里都用“之”字，也就能解释得通了。
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到此，以上就是小编对于子之起名寓意的问题就介绍到这了，希望介绍关于子之起名寓意的4点解答对大家有用。
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