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kodinid时间2024-07-14 11:38:38分类公司起名浏览24
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方孝孺是历史上唯一被灭十族的人，大家怎么评价这个人？
导语:
一个封建王朝为了维持住国家的长治久安，避免因为皇权更替，从而爆发内斗战乱，使国家进入恶性循环，持续的动荡和内耗，以是中国儒家文臣士大夫们规范了皇权继承的秩序，嫡长子继承制诞生和形成。
大明王朝在开国皇帝朱元璋死后，爆发了靖难之役。燕王朱棣以武力夺取了侄子朱允炆的皇位，是对大明王朝嫡长子继承制的严重破坏和摧残。如果这个嫡长制不能够维护和持续，大明王朝将会陷入皇权争夺恶性循环中，从而走向衰弱和毁灭，如此大明朝能不能坚持到276年还是一个未知数？
此时的文臣中，就出现了一个殉道者，他就是方孝孺。作为大明朝一代名臣，方孝孺也是人，不可能不怕死，但是他对儒家的大义，对大明朝的忠诚，让他明白为了天下黎民免于战祸，为了国家长盛不衰，避免嫡长制被破坏，重新维护嫡长制正统性，他必须去用死亡维护一个制度的重新确立。以是他用十族的代价，维护了一个国家的兴亡秩序。
一，幼失父亲，扶柩归乡，孝义扬天下
方孝孺出生于官宦世家，父亲方克勤奉公守法清廉为官，没有想到陷入空印案，被明太祖朱元璋杀鸡儆猴诛杀。幼年的方孝孺第一次因为政治***，牺牲了自己的父亲。他坚强的扶送父亲的棺木回故乡安葬。获得了朝野上下的同情和赞叹。方孝孺以孝道扬名天下。以是当时的名臣宋濂欣赏他，把他收为自己的学生，为他以后的仕途铺平了道路。
二，辅佐建文帝，靖难之役被俘，以身殉国，以十族殉道
方孝孺成年后，明太祖朱元璋内心也明白自己作的不厚道，枉杀了方克勤。以是为了弥补极力提拔方孝孺，把方孝孺当下一任皇帝辅政大臣培养。明太祖朱元璋死后，建文帝朱允炆登基，方孝孺受到了赏识成为建文帝执政核心成员之一。
靖难之役爆发后，方孝孺挥斥方遒写下讨伐朱棣的诏书。一篇讨伐诏书写的朱棣又爱又恨，但也起了爱才之心。以是朱棣称帝后就想招降方孝孺，可惜方孝孺早巳经心存死志，决心以死殉国成全忠义，一死反抗朱棣破坏嫡长制的行为。朱棣大怒，诛方孝孺十族。方孝孺十族殉道矣！
最后总结:
我比较赞同蔡东藩先生的评价：方孝孺一迂儒耳。
方孝孺让人称道的是忠贞不屈，坚决不替燕王朱棣写即位诏书，最终被灭十族的事情。
他的忠贞不屈，放在爱国这个层次来也是值得肯定的。
但是
齐泰、黄子澄、方孝孺这些谋臣害了建文。
应该说这些人削藩的想法是没有错的，从长远看，拥有军权的藩镇最后必然导致尾大不掉，引起战争。
但是，时机和手段很重要。
建文刚刚登基，板凳还没坐热，齐泰、黄子澄、方孝孺等一帮腐儒就开始怂恿建文帝削藩。
朱棣违背了先王指定继位人的规矩，而且***用了武力专横和阴谋手段，他的得国显然是不正当的，但这只是帝王家事，並非大逆不道。方孝孺为此而死磕，且不惜铢灭十族，只能显示其忠于先王的死节和人格上的刚直，算不上为大仁大义而舍身赴死。朱棣诛其十族倒是残暴至极，为帝王之最。
谈谈自己的一点想法：
一，这是一位可以让所有信奉儒家的知识分子高山仰止的角色。在他面前，所有的知识分子都会为自己信仰和行为之间的差异而汗颜。
二，所有对于他的所谓的评论和指责，都是一种跳梁小丑般的卑劣，都是别有用心的。所谓“信仰”的对与错，并不是他的错，因为不是他创造了这份标准规范。他只是一位践行者。
三，他的确是读书人的***。
四，他为了自己内心深处的信仰，看着家人在自己的眼前一个个死去，这是一种怎样的悲凉？当他看到弟弟临刑的时候，他泪流满面，他也是一个和我们一样的普通人，也有同样的爱恨情仇，只是他没有抛弃他坚守着的信仰。这或许就是给我们普通人的差异所在。
五，“不为五斗米折腰”，谁能？；“不为五斗米灭族”谁敢？
六，当后来的后来，同是大儒的钱谦益率领众大臣在风雨中，跪在南京城外，迎接新主入城的时候，谁都知道那颗***的心早已被屠刀吓坏了，再也不能发芽。
七，雨冷？还是水冷？不如心冷。
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