文传公司起名,文传公司取名

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历史上有哪些贤妻良母?
这道题潇生来答。
历史上的贤妻良母有很多,恐怕最为人称道的是所谓的四大贤母,但潇生却懒得说这些老生常谈的故事。贤妻良母没必要有这么大的名气,只要是勤俭持家、扶持丈夫、孝敬舅姑并且可以对子女有所教导的女子,都能算得上是贤妻良母。这类女性在中国历史上不胜枚举,潇生只例举几位,拓宽一下视野即可,敬请诸位品评。
苏洵之妻、苏轼之母——苏程氏
苏程氏,这时可称为程姑娘,出生于眉山,父亲为大理寺丞程文应,是书香门第、大家闺秀。后嫁给苏洵,此时苏家穷困,有人劝苏程氏向娘家求救,可苏程氏为了夫婿不被娘家人耻笑,坚决不允。
坚强刚毅的苏程氏,不仅力劝曾经游手好闲的夫婿苏洵苦读不缀,还在夫婿因常年游学不在家中的情况下尽心侍奉婆婆,苏洵的母亲非常严厉,族人在她面前连大气都不敢喘,唯有苏程氏侍奉老封君极好,婆媳关系融洽,羡煞旁人。
同时苏程氏对子嗣的教导也别有心得,一日带着年仅十岁的小苏轼读《后汉书·范滂传》,范滂是东汉末年名士,与刘表并称八骏,因党锢之祸而遭通缉,为保家人主动投案自首,对前来送别的母亲说道:
范滂的母亲看开了一切,说道:“汝今得与李、杜(李膺、杜密都是著名党人)齐名,死亦何恨!既有令名,复求寿考,可兼得乎?”
看到此处,小苏轼热泪盈眶,对母亲说道:“妈,我长大之后若做个范滂这样的人,您愿不愿意?”苏程氏微微一笑答道:“你能做范滂,我为何不能做范滂的母亲呢?”
古语云:言传身教!恐怕也不过如此。日后的苏轼直言敢谏,对于王安石的权势不屑一顾,写下无数酣畅淋漓的豪放诗词或许就来源于今日母亲的教诲。
朝堂重臣温国公司马光为之写墓志铭,说道:“贫不以污其夫之名,富不以为其子之累;知力学,可以显其门,而直道,可以荣于世,勉夫教子,不愧为古代一贤母。”
孟母三迁;“慈母手中线,游子身上衣”—孟郊母亲;精忠报国—岳飞母亲;教子惜阴—陶侃的母亲。长孙皇后—李世民之妻、马皇后—朱元璋之妻、赵四小姐—张学良之妻、邓颖超—周恩来之妻
中国人最熟悉的贤妻良母是孟母,其次是岳母,还有就一个华胥氏!
孟母
估计孟子所生的战国时代肯定还没有搬家公司,孟母三次搬家一定是一个相当浩繁沉重的工程。至于“子不学,断机杼”的记载,想必从物质意义上说孤儿寡母的孟氏付出的代价是相当大的。按照现代教育学的观点来看,孟子幼年便是一个模仿力和感应力极强的孩子,住在坟墓附近就跟人学会了哭丧,住在市场附近就学会了讨价还价,住到学校附近就变得好学上进了。虽然身为寡妇,孟母却对下一代的培养有着非常清醒的认识。某前同事一日恍然大悟般惊叹:天哪,我一直以为“孟母三迁”这四个字是“梦母三千”,就是梦见自己有三千个妈妈的意思。甭问,这人小时候他妈肯定是选了个文盲成堆的地方定居的。
岳母
岳飞能成为千古传诵的民族英雄,跟他背上那四个字肯定有很大的关系。不过我在很小的时候,听评书《岳飞传》听到岳母刺字一节时总是心头发冷——这娘儿俩都够狠的:想那岳飞他娘只不过一简单家庭妇女,一无医术,二无麻药,估计连消毒设备都不齐备,硬生生在自己儿子背上一针一针扎出“精忠报国”四个字,万一伤口感染出个好歹,中华民族岂不是折损了一位大英雄?而岳飞居然不闹不抗,就忍着痛让他妈拿针扎。一想到这是取民族之大义而舍儿女之小情,当时感动我的是母子二人为民族大义而敢于下手的勇气和觉悟,儿女情长在这一刻完全退居二位了。
华胥氏
传说华胥是伏羲和女娲的母亲,伏羲与女娲结合才使人类得以敷衍,所以华胥氏也是中华民族的始祖母。***若真如传说那样,外出时由于好奇用脚丈量大人的脚印而感孕,那么华胥显然是历史上最早的无性孕育的母亲,传说中正是华胥氏制嫁娶之礼,使人类逐渐摆脱乱婚、群婚的状态,可见其对规范人类性关系和婚姻关系做出的贡献相当巨大。不仅如此,文献中还记载华胥氏“造网罟教渔猎”,发明了渔网捕猎,成为畜牧文化的源头;“作书契以带绳结”;有了简单文字;伏羲“坐于方坛之上,听八方之气,乃画八卦”——开始了人类从规律上认识大自然;“女娲作笙簧”——产生了人类最早的乐器,成为中华音乐的起源。华胥氏还是中华民族传统文化的母亲,她自然是毫无争议的贤妻良母。
古代贤妻良母
贤妻良母是什么意思
既是丈夫的好妻子,孩子的好母亲。旧时用以称赞女子贤淑;如今比喻女子贤德智慧、爱子持家、教子有方。
中国历史上有四大贤母:
一、孟母
孟母是战国孟子之母,位居“四大贤母”之首。她的儿子孟子是中国古代着名的思想家、教育家,是仅次于孔子的儒学大家,被誉为“亚圣”。
最初孟家住在坟场附近,孟子整天在坟堆中玩耍,后来孟母搬到集市,到集市后,孟子却学着小贩商人们做起了吆喝买卖,,最后搬到私塾,孟子每天被身边的学校坏境所感觉,最后每天勤奋好学,专心致志的学习,孟母之所以三迁,是因为她明白一个道理:"环境影响一个人的成长。
二、陶母
陶母是东晋陶侃之母。陶侃是一代名将,在稳定东晋初年动荡不安的政局上,很有建树。而当时陶母“截发筵宾”、“封坛退鲊”的教子故事也广为流传。
有一次,一位举人访遇大雪,借宿陶侃家。时天寒地冻,由于家中贫寒,无以款客,陶母偷偷剪下自己的长发,卖给邻居,换钱买酒菜。在传统的观念中,"身体发肤,受之父母,不敢毁伤,所以头发是不能轻易剪的。陶母如此举动,足见她待客诚信。所以范逵大为感动,从此后,陶侃走上发达的仕途。
古代的那些隐士足不出户,又没有电视报纸,是如何知道天下大势的?
大多数隐士都是草包,都是沽名钓誉之徒。诸葛亮不算是隐士,他在南阳待着只不过是一种待价而沽的手段。
隐士的重点是隐,目的就是要让大家不知道,但是一个隐士要是隐的让全天下都知道他,这个隐就不单纯了,所谓的隐世就变成了一场行为艺术。
古代所谓的隐士一般都是出现在汉代,到隋唐开始出现科举制度以后,所谓的隐士就消失了。说白了,隐士就是一种求官的手段。
汉代选拔官员用的是“举孝廉”制,就是靠地方官推选,所以很多聪明人为了表示自己志向高洁,就***装不能呆在俗世,要去山里隐居起来,然后还要不断做出各种惊人的举动和发表奇怪的言论,让自己隐居地周边的百姓帮助宣传自己,最后被地方官听闻后,能让地方官推举自己入朝做官。
到了隋唐以后,想当官就要考科举,隐居这个手段已经骗不到官位了,所以在隋唐以后就几乎没有隐士了。当然元朝没有***科举,所以又出现了隐士,不过在明朝建立后,隐士就绝迹于历史了。
古代的隐士不需要呆在深山老林里,对于士族来说只要不入仕就算归隐。所以除了那些修道的,消息闭塞的隐士真心不多。
很多隐士不入仕未必是真的想归隐,只是待价而沽。比如古代的归隐圣地终南山,很多人大老远跑去那里归隐其实是因为旁边就是首都。大家都是等待做官的,有些是官不大不想干有些是还没找到门路最终一起就扎堆在那里玩隐士了。但最终目的还是做官,所以整个圈子对政策的变化比朝堂还关心。
当然像诸葛亮之类的隐士都不需要大老远跑终南山去。在察举制的基础上,能做官的来来***也就那么一些人,南阳诸葛氏在当时本就是重要士族之一。再加上他还是水镜山庄的招牌学生实在没必要跑那么远。那个时代的师生关系可不像现在,比如刘备起点那么低有一部分原因就是他老师卢植不喜欢他。卢植觉得刘备这个人做人浮夸没有真学问热衷钻营。还好读书的时候公孙瓒还挺看重同窗之谊,要不刘备的本钱更少。
总的来说隐士其实不缺消息渠道。天地君亲师里亲和师都能给他们带来普通人难以涉及的时政消息。这方面在唐宋甚至已经变成了出世的标准模板。先坐坐世外高人和一圈子朋友名流“清谈”天下大势和自己的治世良方。同时用委婉的诗文在当今名士那里投石问路。到了宋代只要官的品序够高基本都桃李满天下,但可不是那些人真教过书。
如今科技发达,甚至连古人觉得十分难得的报纸新闻这样的资讯“利器”也被我们认为传播缓慢,移动网络的崛起,几乎让消息可以无缝的推送到我们的面前,正可谓足不出户,天下皆知。
那么古代的资讯传播速度又是如何呢?举个例子,如汉朝始祖刘邦在年少时候,由于喜欢剑术,便从楚地跑到了齐地,只是因为他听说齐地有一个剑术大师,非常的擅长耍剑。可当刘邦到了之后,才知道这个人已经死了好几年了,连墓葬都已经变成了平地。由此可见信息传播之慢。
但是,我们却又时常在一些故事甚至是史料之中,得知古代有那么一类人,明明在信息传播如此不发达的时期,却依旧可以足不出户,天下大事尽在掌握.
如果说到古代咨询传播的方式,其实还是离不开报纸,而报纸最早大抵出现在唐朝时期,虽然这是一种了解资讯的方式,不过传播速度并不是很快,即便如此,唐朝之后的隐士也还算是可以足不出户来了解天下大势,只不过有时效性的问题。
那么疑问又来了,唐朝之前的隐士又是用什么方法来了解天下大势的呢?如《三国》中的诸葛亮久居山野之地,在刘备三顾茅庐之时,把天下大势分析的头头是道,还有著名的《隆中对》传颂至今。
其实说起来,所谓的隐士并不是我们想象之中那般,隐士,首先是“士”,即知识分子,否则就无所谓隐士。
也就是说隐士是“士”阶层的成员之一。那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士,那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士;只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者,才能被称之为隐士。
古代隐士高人很多很多,我们就拿诸葛亮为例!
三国时期有许多谋士,每一个都是异常聪明的,而诸葛亮就是其中一个。这些谋士的脑袋里有许多东西,毕竟多读书也可以使自己的眼界开阔。但很多人并不知道古时候的通信技术并不发达,没有手机,也没有汽车,为何他们的消息还能如此灵通呢。比如说诸葛亮吧,他隐居的这几年里几乎从来没有外出过,又怎么会知道天下的事情呢?
放到现在来说,哪怕我们有手机,要想了解全天下的所有事情也并不容易,但是在那个年代,他只是坐在家中还可以了解时事,让人觉得很疑惑。不过他知晓信息的渠道,其实并没有我们想的那么复杂,他之所以能了解天下大事,主要也是因为他的关系***别庞大。诸葛亮在还没有出茅庐的时候,就是一个非常有名的人,在东汉也可以说得上是一个人物,所以他的人际关系网很大。
说到诸葛亮就不得不提另外一个人庞德公,他非常喜欢诸葛亮,而且为了表示自己对偶像的喜欢,给自己侄子取名卧龙凤雏。庞德公是襄阳的望族,有了庞德公的这层关系,诸葛亮自然也可以结识许多名门豪族,这样他们之间的关系也会格外密切。有这样一层关系在,要想了解天下实事,就会变得异常简单,只要有机会有时间,他就可以利用身边的人去探听消息。
所以说虽然没有手机没有汽车,但他有足够强大的关系网,这也是他足不出户,能够了解天下时事的原因。
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