崇熙起名寓意,崇熙起名寓意是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于崇熙起名寓意的问题，于是小编就整理了2个相关介绍崇熙起名寓意的解答，让我们一起看看吧。

1. 慈禧是哪里的人？
2. 为什么朱棣的庙号是成祖而不是高祖？

慈禧是哪里的人？

中国北京市。

慈禧（本名：叶赫那拉氏，别名：西太后、老佛爷，1835年11月29日-1908年11月15日），出生于北京，咸丰帝妃嫔，同治帝生母，晚清实际统治者。

是满洲镶蓝旗人，其家庭属叶赫部（今四平附近）。具体情况如下。

其父惠征，曾任安徽徽宁池广太道道员。

玉牒(皇族家谱)记载是“叶赫那拉氏惠征之女”，有姓无名（传说为杏贞）。

乳名兰儿，故称叶赫那拉，徽号慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙。

咸丰帝的妃子，同治帝生母。

同治帝立，尊为圣母皇太后，尊号为慈禧太后。

在清文宗驾崩于避暑山庄后，治丧期间因与慈安太后分住烟波致爽殿东西暖阁，故也被称为西太后。

一般认为慈禧为满洲镶蓝旗人，玉牒明确记载是“叶赫那拉氏惠征之女”。 据叶赫那拉·根正的口述记载，慈禧出生于北京西四牌楼劈柴胡同，今辟才胡同。

但也有学者也提出了不同的观点，认为慈禧太后很有可能是汉族人。据考证，1835年，慈禧出生在山西长治县西坡村一个贫穷的汉族农民家庭，取名“王小慊”。

北京

孝钦显皇后叶赫那拉氏(1835年11月29日—1908年11月15日)，一般根据其徽号简称为“慈禧”“慈禧太后”，又称“西太后”“老佛爷”。晚清重要政治人物，清朝同治、光绪时期的实际统治者，前后掌晚清***近半个世纪。咸丰帝的妃嫔，同治帝的生母。1852年入宫，赐号兰贵人(一说懿贵人)，次年晋封懿嫔。1856年生皇长子爱新觉罗·载淳(同治帝)，晋封懿妃，次年晋封懿贵妃。1861年咸丰帝驾崩后，与孝贞显皇后两宫并尊，称圣母皇太后，上徽号慈禧。之后联合慈安太后(即孝贞)、恭亲王奕訢发动辛酉***，诛顾命八大臣，夺取***，形成“二宫垂帘，亲王议政”的格局。清***暂时进入平静时期，史称同治中兴。1873年两宫太后卷帘归政。1875年同治帝崩逝，择其侄载湉入继大统，两宫再度垂帘听政。随着1881年慈安太后去世、1884年“甲申易枢”恭亲王被罢免，慈禧开始独掌大权。1889年归政于光绪。1898年，发动戊戌***，再度训政。1900年庚子国变后，实行清末新政，对兵商学官法进行改革。1908年，光绪帝驾崩，慈禧选择三岁的溥仪作为新帝，她自即日起被尊为太皇太后。次日在北京仪鸾殿去世，葬于菩陀峪定东陵。

为什么朱棣的庙号是成祖而不是高祖？

这个问题问得“静夜史”想***。

这个问题的问法也可以改成“为什么朱由检（崇祯）的庙号是思宗而不是太祖”？

这是有多无知才会提出这样的问题啊！

接下来，“静夜史”简单说一下“祖”和“宗”的区别：

“祖”和“宗”是庙号，庙号创立于周边，秦朝废除，汉朝再次实行起来。

一般皇帝驾崩，后代的皇帝都会给先皇建庙祭祀，随着时代的发展，后代的皇帝会将所有祭祀庙拆除，将列祖列宗的牌位统一供奉在太庙中。因为太庙是供后代子孙代代祭祀的，所以不是所有皇帝都有这样的殊荣。

毕竟太庙地方太挤，所以能够进太庙的皇帝，必须是对社稷有大功的，比如王朝开创，开疆拓土等。

所以，在南北朝前，庙号的追封是极其严格的事！整个西汉也只有4位皇帝有庙号。

在庙号，中，一般开国帝王都是“祖”，后面的帝王都是“宗”。所以有“无功不称祖，无德不称宗”的说法。

唐朝开始，庙号开始泛滥，只要是个皇帝，死后都有庙号。和庙号泛滥想对应的，是“祖”的泛滥。比如元朝有两个祖，明朝有两个祖，清朝有三个祖。

庙号，是放于家庙供其后人祭祀用的代号或者说称号。而谥号，是后人对此人一生的评价。

汉以前不是每个皇帝都有庙号的，后来，每个皇帝都有庙号了。

庙号也有规则。开国皇帝庙号太祖。而庙号高祖的历史上不过几人而已。其中隋高祖杨坚唐高祖李渊，都是追封自己先人，前者追封自己亲爹，后者追封自己爷爷。就跟曹操是魏武帝一样，属于追封，后人统计时，他们不在皇帝之列。而俗称汉高祖的刘邦，他的庙号是汉太祖。汉高祖的称号来源于《史记：高祖本纪》。

除了开国皇帝之外，其他人不能称祖。一般而言，开国皇帝称太祖高皇帝，二世称太宗文皇帝，当然也会有清朝这种奇葩。朱棣，庙号是太宗，谥号是文皇帝。之所以庙号改成祖，是因为嘉靖干的好事。天子死后居皇族家庙供奉，地位特别突出的放于太庙受供。太庙位置有限，明以前应该是6个排位，明朝好像是变成了9个（这方面没研究过）。嘉靖不仅追封自己老爹兴献王为皇帝，庙号睿宗，还得寸进尺，想让他爹入太庙，嘉靖为了这件事闹了很久，搞掉了很多朝中重臣。因为太庙位置满了，也就是要搬出来一个排位。原本应该把朱棣的牌位搬出去，不过因为朱棣过于英明神武，所以他改朱棣庙号为成祖，祖的地位尊崇无比。也就是说，太祖朱元璋成祖朱棣将永居太庙，直到改朝换代。

无论庙号，谥号都是后人所赠。无论其生前意愿如何，都由后人评判。朱棣是篡位，不过打的旗号是清君侧，自称是靖难，意为平乱。建文帝不是他杀的，是***的。皇位空悬，天下不可一日无主，，朱棣为了天下为了大明，被迫登基（总之皇帝说啥都是对的）。朱棣并改国号，不是开国，跟武则天王莽的改国号行为不同。所以自然不能称高祖。

向敬之

太祖高祖，在中国古代谥法中，都是后世给开国皇帝追尊的庙号。颜师古注《汉书·高帝纪上》，引张晏言称：“《礼》谥法无高，以为功最高为汉帝之太祖，故特取名焉。”意思是说，俗称汉高祖刘邦，实为汉太祖刘邦。

纵观历朝历代，太祖高祖如出一辙，有太祖便无高祖，有高祖便无太祖。

明朝有太祖，即开国皇帝朱元璋。后世便尊太祖之后的皇帝为宗。永乐二十二年（1424），永乐帝朱棣病逝于北征回师途中，被后继之君洪熙帝追尊为太宗，这已然是“宗”系庙号中的至尊。

一百多年过去，以小宗入承大统的嘉靖帝朱厚熜，不甘心做明孝宗的嗣皇帝，于是大闹大礼议，将没做过一***帝的生父兴献王，追尊为兴献帝、献皇帝，然后加号弄得与正式的先帝一样平等待遇。

他要将生父称宗祔庙，设置专庙，而且不能作为孝宗亲弟，供奉于孝宗之庙。而太祖之下，已有七庙。于是，嘉靖帝拿出发动靖难一役、造反篡夺皇位的太宗永乐帝做文章。

他写出一篇《明堂或问》，提醒不配合的礼部尚书严嵩：“太宗靖难，功与开创同，当称祖以别之。”（《明史纪事本末》卷五十）

严嵩此前所议，已让嘉靖帝很不高兴了，于是这次他改变了方式，尽力迎合圣意：“古礼，宗无定数；祖非有功者不得称。我文皇定鼎持危，功莫大焉，尊称为祖，圣见允宜。”

他们把朱棣的靖难造反，奉为开创之功，而又不能再弄一个太祖，于是就想到成就帝业，弄了一个成祖的新庙号。

严嵩的尽改前说，配合了嘉靖帝的尊父祔庙***。很快，嘉靖帝将首辅夏言革职，加严嵩少保兼太子太保，礼部尚书兼武英殿大学士，入阁参与机务，扶摇直上，成为了独专票拟的首辅。

到此，以上就是小编对于崇熙起名寓意的问题就介绍到这了，希望介绍关于崇熙起名寓意的2点解答对大家有用。

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