帮别家孩子起名,帮别家孩子起名好吗

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帮别人家孩子取名好不好?
个人觉得,帮别人家孩子取名不敢,如果人家问你,你可以提供参考意见,千万不要主动跟人家说,我帮你们家孩子名字,名字伴随着孩子的一生,有些名字的好坏甚至还会决定命运,特别对于一些比较迷信的家长来说,万一孩子以后过不好,说不定还会赖在你身上呢
如果是干这行的帮助别人取名字是可以的,朋友级别的,只能提个参考意见。由于这几年把以前有些旧风俗习惯,讲究也不知道那么多的事,都重新拾起来了。
又是讲风水,讲生辰八字,越来越复杂,起名还要知道两家大人和部分老年的名。所以只能参考一下为好。
这个要分开来讨论:(1)如果这个别人家是亲戚,或者关系非常好的朋友,你学识渊博,那别人主动叫你给他们的孩子取名字,你认为能取好名字,取了名,孩子父母也很满意,那就取一下名也没关系。
(2)关系很一般,那最好还是委婉拒绝给别人家孩子取名比较好,因为名字是会伴随一生的,取的不好,以后可能会给你带来麻烦。
“起名”、“命名”、“正名”三个词的含义有什么不同?
「起名」和「命名」意思相近,都是给某个事物以名称,但用法上略有不同。「命名」一般用在对新的自然物体上。比如发现了一个从来没有过的花,我们给它弄个名字,叫「做梦花」。我们是给这个东西「命名」。
「起名」多指对非自然的人造物。生个孩子,开个公司,这一般是叫「起名」。
「名」和「实」是相对应的,有「实」才有「名」。「名者,圣人之所以纪万物也」,「名」是「实」的一种标记指称。
不仅客观存在的物质,比如花草树木,有名。人事关系,也有名。比如君臣父子。万事万物,有了「名」,我们才能言说,要不然我们不知道该如何表述。一个名,以及它所对应的实,是不会改变的。「」这个名,对应的永远不能是一朵花。你不能拿着一片叶子说这是小猫。所以「名词」是我们表述这个世界的基础,也代表着一个井然有序的世界。
但现实生活中总会出现这样一种情况。就是人们老是混淆名和名,混淆名和实的对应。
比如说,朋友和男朋友,这是不同的名,对应的是不同的实,你就不能把朋友等同于男朋友。
这明明是一块石头,你偏偏把它当做馒头。这就不行。
「名」的这种规定性和稳定性,不仅确保了现实世界的秩序,也划下了像君臣父子,礼义廉耻这些内容的规矩。君就得如此这般才叫君,就像石头就得如此这般才能叫石头。你不能拿叶子当石头,正如你不能把臣当成君。
但现实世界,你明明是个臣,却做了君的事儿。你明明是***,却说自己仁义。这样,名实之间的对应就乱了。这就不行啊。
所以孔子提出了「正名」。使得名和实对应起来,得「名副其实」,不能「名实不符」。你的行实是***之事,你却说是仁义之举。你身为一个父亲,没有尽到父亲的责任,不像个父亲。这就名实不符了。所以要正名。
我个人观点:
1,起名,属于家事范畴。家里人给自家孩子起名、物件起名、阿猫阿狗起名等;
2,命名,属于公事范畴。命名一条街,命名一个星球等,都属于公共事务类;
3,正名,,我理解为信用,是指乱世之中,谁也不信谁了,所以需要一个名分上的信用;当时,是因为“礼崩乐坏”,因此,名分是高于社会身份的一个信用体系。因此才出现“名不正则言不顾,言不顾则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中***无所措手足。"
正名,就是用一个可信的条件来确认该人的信用体系,相当于现在的“大学毕业证”或者“***机构的一个特别身份”。是自带信用的那种说法,可查证的有信用的角色感。
胡言乱语,不作标准。
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