女孩起名帛寓意,帛字取名女孩

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于女孩起名帛寓意的问题，于是小编就整理了3个相关介绍女孩起名帛寓意的解答，让我们一起看看吧。

1. moco是大牌子吗？
2. 为什么古代称丫环为青衣？跟戏剧中的青衣是一个意思吗？
3. 裹脚从什么朝代开始的？

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为什么古代称丫环为青衣？跟戏剧中的青衣是一个意思吗？

“青衣”，原为古帝王、后妃的一种礼服。在我国古代封建统治时期，自汉以后以青衣为卑贱者之服，故称婢为青衣。晋时有刘聪使怀帝（司马熾）著青衣行酒以示辱。之说；唐王勃《王子安集九.为人与蜀城父老书》，又著有：“绿帻青裳，家僮数百”，亦以童仆服青绿而称。

“丫鬟”，即婢女。宋洪迈《夷坚志三志.徐五秀才》有：“闻剥啄叩户者，启尔视之，一青衣丫鬟，音韵楚楚。”之述。古时女孩因梳两髻，象“丫”形，故称丫头。唐刘禹锡《刘梦得集外集二.寄赠小樊诗》曰：“花面丫头十三四，春来绰约向人时。”之喻，后来多指“丫髻布衣”的婢女。

“婢女”，女奴、女仆。墨子《七患》著：“马不实粟，婢妾不衣帛。”之论。也就是说，在封建腐朽制度下的官婢、民妾、使女、丫鬟等都称为“婢”。汉桓宽《监铁论刺权》录有：“妇女被羅紈，婢妾曳絺紵。”也就是说“婢”在一切权贵奴役之下，亦是他们玩弄蹂躏的丝织品“葛布麻纤”也。古代“婢”的权利与地位被无情的黑暗制度所剥夺，又被封建世俗而歧视；“婢”字也遂成为旧时人们对妇女的卑称或贫女对本人自称的谦词。

戏剧中的“青衣”实为正旦也，即我国传统戏曲脚色名。简称“旦”。在戏剧中扮演女主角。元杂剧、明清***及皮黄剧等皆有此，系由宋代杂剧、金代院本之“装旦”演变而来，相当于京剧的青衣。而在京剧中青衣角色多扮端庄娴静的女子。也就是说演员所饰的中青年妇女为青衣，在戏曲中由旦角扮演着青色贫寒戏装外衣的妇女人物也亦称“青衣”，如《武家坡》中的王宝钏、《三娘教子》中的王春娥等。

古时丫环都是仆人，主仆有别衣着不可能太华丽，靛青为旧时染色多用而普通，可能由此而来吧。

戏曲上青衣为旦角的分类，指已婚中青年清贫家境女子，丫环与未成年女子为小旦，成年未婚和初婚女子为花旦，武戏中能领兵打仗阵前冲锋，短打长靠称刀马旦，女丑称彩旦(多为媒婆、老鸨、爱沾便宜贪财之类)，老年女子称老旦。青衣多为清贫穷苦背景，如王宝钏守寒窑为青衣装扮，大登殿凤冠霞帔为花旦装扮，身

份背景也不同。

裹脚从什么朝代开始的？

缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。 元代的缠足继续向纤小的方向发展。明清时期缠足进入鼎盛期。缠足之风蔓延至社会各阶层的女子， 不论贫富贵贱，都纷纷缠足，但不缠足者也不在少数。

清朝被推翻后，孙中山正式下令禁止缠足。新中国成立后，缠足恶习被彻底废止，中国的妇女才得到了彻底的解放。

缠足，又称裹脚，是中国古代的一种风俗，直至清末民初才开始逐渐被废除。唐代已有缠足，始于何时何处不可考。惟认为宋朝人以女子小脚为美，故此北宋神宗元丰后是开始流行的时期。

这种行为主要流行于上流社会，女性须自幼儿期时以布紧缠双足，使足骨变形足形尖小，导致走路时如小童般，只能以足跟行走。虽然自清初已经有废止的声音，直到民国初年才正式废止，汉族开始认为是对妇女的一种压制手段，此习俗逐渐消失。

起源

一般以李后主说为盛行。但许多早期的记载或被引用的文字证据，大多很难断定仅仅是对脚小女性的赞誉、描写足部的装饰，还是真的有实行缠脚的动作。一直要到宋代，才开始有较明确的缠足记载，缠足最初是在***之间开始流行，之后逐渐影响到中上阶层的妇女。苏东坡曾写《菩萨蛮》一词叹缠足：“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”

在《***》中，就有“罗袜一弯，金莲三寸，是砌坟时破土的锹锄”之说法，甚至乎，穿在小脚上的绣鞋也被赋予了性内涵。

到此，以上就是小编对于女孩起名帛寓意的问题就介绍到这了，希望介绍关于女孩起名帛寓意的3点解答对大家有用。

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