起名国的寓意,国的名字寓意

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“共和国长子”到底指的是什么?
“共和国长子”指的是哈尔滨,延伸到黑龙江省,可是现在的叫法已经成为了整个东三省(辽宁、吉林)。长子已经日渐苍老,小弟们都强起来了。希望大家帮助一下大哥。大哥今天已经拖了发展的新征程。
共和国长子有两个含义,一是地区论,特指东北地区等作为全国最早的解放区支援了全国解放事业和建设事业。
二是就国有企业论,特指为国家做出重要贡献的大型或特大型国有企业,诸如兰州石化,她的前身是我国家“—五”期间156项重点工程项目的两项:兰州炼油厂和兰州化学工业公司。
扩展资料
最早提出共和国长子的人是伟大领袖***。1950年2月27日,伟大领袖***在哈尔滨公开称赞哈尔滨为共和国的长子,因为1946年4月28日哈尔滨成为新中国第一个获得解放的大城市,为解放东北乃至全国做出了重要贡献。
媒体最早提出共和国长子说法的是早在1995年王洪鹤就在《新闻战线》发表了一篇《不要乱比喻》的文章,内容如下某电台日前播了一条新闻,题目是《共和国的长子》,这实在令人纳罕,听了内容,方知是综合报国有企业。
什么是国家?什么是家?
家是人类赖以生存、建设和发展的基础,是人生的起付线和生命的力生源,是心和身的归宿,也是身与心的碰撞和希望,是大海的激流和我们始终不渝的衷肠,让我们在生活中奔放,在意欲狂欢的气氛中独自流浪,荡漾和飞翔。生命纠结于此,而不至于独自流泪,我的心里装着谁,谁就是我的朋友,不是仇敌和令我激愤的人,那些令我激愤的人,他们的眼泪,只能动起我的愤恨,可是,我不想愤,他们明做着那些令人愤 恨,却泰然悠然油自得的幽诺的姿态和眉骨让我恶心,恶厌已久,做人不是做狗,对自己有所要求、对别人也要有所保留,促使别人也要厚绰周到,让人在操作的时候觉着脚手在自己的神宗掌握之中,心却在不知不觉的鬼使神差簇拥下工作,既不痛苦,也不觉得自弃自悲,快乐自得,它是一种潜在的引力在工作1着,它是一种超能,也是一根扭绳把人的智慧和精力牵动着、长期以往,它就会形成一种势和力把你和我、我们紧紧的扭扎在一起,形成一种合力,在信息引力和意识促力的作用下进行工作和学习。这就是自然语言的积极意义和在活动中的综合利用和合成调节作用,为了这个技术与这项发明不知吃尽了多少苦头,可就是没有人能知道我的辛苦,我的忧愁,为了这条路我挖苦心思的做出了多少服务和忧愁。
五代十国中的“国”和“代”怎样区别?
五代十国中的五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周。而十国指的是前蜀、后蜀、南汉、北汉、吴越、南唐、吴、荆南、楚、闽。他们存在的时间都是从唐朝灭亡之后到北宋建立初的这段时间。那么,为什么不称之为十五代,而非要称之为五代十国,代和国的区别是什么呢?
后梁疆域图
这里首先要解释一下什么是“代”什么是“国”。“代”指的是朝代,“国”指的是一个地方政权。朝代的领袖是皇帝,地方***的头儿是国王。前者比如汉代,汉代的领袖是皇帝。七国之乱里的七国,其首领是国王。因而,只有称帝的***才能被算作一代。而在“十国”之中的荆南、吴越、楚根本没有称帝,其国君只是称王而已。连南唐也是原来称帝,后来被北周打败了,主动去掉了帝号,自称江南国主。既然你都不是皇帝,我们在算朝代的时候肯定不能算你了。
后唐疆域图
其次,在古人的观念之中,不是所有称帝的人所建立的朝代都会被承认的。古人认为,只有占据了黄河中下游的中原地区,才能算是正统***,其朝代才能被算作一“代”。后梁、后唐、后晋、后汉、后周都定都于开封或洛阳,地处中原,具有绝对的正统性。他们理所当然地被称为“代”。
后唐皇帝唐庄宗画像
而其他的***,即便是你称帝了,也不能算一代,因为他们都远离中原。南汉定都广州,割据岭南。前蜀、后蜀都定都成都,割据四川盆地。北汉定都太原,割据山西高原。闽定都福州,割据福建一带。吴以及后来的南唐,定都扬州和南京,割据今天江苏、江西、安徽部分地区。楚国割据湖南,荆南割据湖北中部,吴越割据浙江和苏南。在古人的观念之中,这些都是周边地区,这些***都不能被看成是正统***,只能是地方***,不能称之为代,只能称之为国。
后周疆域图
再次,五代的称呼不是今天才有的北宋建立之后就开始整理唐朝灭亡之后到北宋建立的这一段时间的历史。宋太祖让参知政事薛居正负责,组织史官正式编撰了一套史书,名为《五代史》。在这本书里,梁唐晋汉周被认为是正统***,其君主列入本纪。几个没有称帝的***被放入到《世袭列传》之中,而几个称帝的***,如南汉等则是被列入到《僭伪列传》。除了后梁后唐后晋后汉后周以外的***都被看成是伪***。
中华书局出版标点本旧五代史
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