起名天龙有什么寓意,起名天龙有什么寓意吗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于起名天龙有什么寓意的问题，于是小编就整理了2个相关介绍起名天龙有什么寓意的解答，让我们一起看看吧。

1. 金庸为什么起名天龙八部？
2. 为什么金庸给小说起名叫天龙八部，有什么深刻含义吗？

金庸为什么起名天龙八部？

天龙八部是指天众、龙众、阿修罗、乾达婆、摩呼罗迦、紧那罗、迦楼罗、夜叉，在金庸小说《天龙八部》中各指一个，或是一类人，是一种象征。 也有说“天龙八部”有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤，有情皆孽”。

“天龙八部”又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。“天龙八部”这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部***只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物。天众的代表，是萧峰。龙众的代表，是段誉。夜叉，经常以集体名义出现，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词,是四大恶人。乾达婆就是阿朱。与“帝释天”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫。阿修罗，是慕容复。紧罗那，善于歌舞，也是帝释的乐神之一，联系到前面的乾达婆，很容易判断紧罗那是阿紫。摩呼迦罗就是虚竹，因为虚竹本是普通的少林和尚，是“腹行类”，但由于“聋呆无知”，反而得福，脱胎换骨，修慈修慧，最终挽回前因（本是玄慈与叶二娘之子），成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的“地龙”。

《天龙八部》简介：

《天龙八部》，是我国著名作家金庸的武侠代表作。著于1963年，历时4年创作完成（部分内容曾由倪匡代笔撰写），前后共有三版，并在2005年第三版中经历6稿修订，结局改动较大。

***以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷，其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。

“天龙八部”出于佛经，有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤，有情皆孽”，作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。

《天龙八部》曾多次被改编成电影、电视剧、***及游戏。***的第四十一回“燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举”于2005年入选到人民教育出版社出版的全日制普通高级中学语文读本（必修）中。

为什么金庸给***起名叫天龙八部，有什么深刻含义吗？

“天龙八部”是佛教术语，其中“八部”是八种不同的神道鬼怪，他们分别是一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。其中天众和龙众最为重要，所以被称为“天龙八部”。

天龙八部在金庸***《天龙八部》中各指一个，或是一类人，是一种象征。

比较统一的看法大概是萧峰是天神，帝释，段誉是龙神，夜叉是四大恶人，剩下的就是鸠摩智是迦楼罗，慕容复是阿修罗，一直与天神作对但是从来没赢过的神，阿朱是乾达婆，紧那罗是阿紫（乾达婆和紧那罗都是天神的侍者）

摩呼罗迦是虚竹。

在对八位天神的映射的同时，也反映人间的各种矛盾，比如契丹和大宋等等问题，所以叫天龙八部。

也有说“天龙八部”有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤，有情皆孽”，是一部有悲剧色彩的***。

到此，以上就是小编对于起名天龙有什么寓意的问题就介绍到这了，希望介绍关于起名天龙有什么寓意的2点解答对大家有用。

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