给孩子起名延年,给孩子起名延年好吗

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冬至补一补下一句是什么?
人们常说的一句话,冬至补一补,一年猛如虎。夏病冬防,冬病冬治。所以在寒冬的冬天适合多补一下,路中的行人一定要做好防冻准备,下雪的地方注意防滑。冬至节气已至,我们走进了一年中最寒冬的季节,做好各方面的准备,去迎接冬的挑战。另外呢,说一***意事项,冬天,天气寒冷,大雾、雨雪天气多,早出晚归的人们一定要注意安全,安全无小事,安全从你我做起。
冬至补一补下一句:来年无病痛。冬至被视为冬季的大节日,在民间有“冬至大如年”的说法,所以古人称冬至为“亚岁”。俗语说“冬至补一补,来年无病痛”。古人认为,冬三月是“生机潜伏、阳气内藏”的季节,应讲究“养藏之道”。冬至来临,降温幅度会进一步加大,所以最重要的养生即是保暖。
冬至补一补,开春能打虎。意思显而易见,就是冬至多进补,能很好地强身健体,有了强健的体魄就能应对冬天的严寒,顺利地进了春天。
等到春暧花开,春意盎然的时侯,身体还是棒棒哒,不管对工作还是生活,都是朝气蓬勃,应对自如。
冬至补一补,来年打老虎
冬至在养生学上是一个最重要的节气,主要是因为“冬至一阳生”。按八卦学说,此时为地雷复卦。卦象中上面五个阴爻,下面一个阳爻,象征阳气的初生。我国古时曾以冬至定为子月,即一年的开始。在一天十二时辰中,子时也是人体一阳初生的时间。
古代养生修炼非常重视阳气初生这一时期。认为阳气初生时,要像农民育苗、妇人怀孕一样,需小心保护,精心调养,使其逐渐壮大。因为只有人体内的阳气充足,才会达到祛病延年的目的。所以子时、子月便在养生学中有着重要的地位。
冬令进补有三种说法:一是在立冬后至立春前;二是在冬至前后;三是三九天。专家认为,冬令进补时间的选择因人而异。患有慢性疾病又属于阳虚体质的人需长时间进补,可从立冬开始直至立春;体质一般而不需大补的人,可在三九天集中进补。正如民间早就有34;夏补三伏、冬补三九"的说法。冬至是数九的开始,因此民间认为,在冬至前后进补为最佳。
曾红极一时的“辈分取名”,为何现在不流行了?
说到辈分取名,在宗族观念比较强的南方,一直都有沿用这个习惯。以辈分取名,可以理解为对祖宗的尊重,并且在各种宗族活动中,也很容易根据对方的辈分而区分出长辈与晚辈。所以按辈分取名的习惯也一直沿用下来。
随着社会的发展,一些年轻的家长发现,给自己的小孩取个名字真不易,中国人习惯姓与名三个字,姓不可能改,辈分也固定了,另外一个字怎么取?这其中还有一些同辈而又早出生的把那些好的字都用了,既要发音好字义好,又不想重名,还真难。于是乎,有的年轻爸爸就拓宽思维,不要排行,或者两个字,或者四个字,年轻爸爸心目中,主要户口本能登记的,我都可以用。于是,就出现很多不按辈分的名字。或许,这也算是脱离传统约束的一种吧。顺便说一句,我们的辈分列是:家传忠厚,其伟光大,我是传字辈。如果你们也是这样排,你可以猜到我姓什么。[灵光一闪][灵光一闪]
就自己的看法说说这个问题。
唐代著名政治家、书法家颜真卿及唐宋八大家之一的欧阳修作序中国第一个世系族谱《颜世家谱》,之后因为区分脉络分支的科学性和溯源性,其他各姓氏纷纷效仿。一时间修谱之风盛行。
清乾隆二十四年重修《颜世家谱》的时候,复圣颜子七十一世孙、翰林五经博士颜怀择在序言中说:吾族人丁,既众散处不一。惟以行辈命名则世代分明,秩序不紊。宜将六十代以下拟订行辈吉字,捭共遵循。
从这里可以看出各种姓氏行辈取名的好处。
中国的姓氏文化和行辈文化(家谱文化)是几千年来人口优化的智慧结晶。各种姓氏之间,同姓人员之间使用行辈命名可以有效的区别不同种族之间的脉络分枝,避免近亲繁殖,达到优化人口结构优化后代体质的目的。为了保证家族人口的纯正,各姓族谱中均规定:凡入赘、外姓过继来的均不得载入族谱!
回到题主的问题上来。题主说“曾红极一时的“行辈取名”为何现在不流行了,这本身就是个伪命题。因为原来用行辈命名也是自然而然的形成的,不存在强迫和流行不流行的问题。只是那些没有在族谱中出现的家族无论如何发展,他的认同感和归宿感都差强人意,想方设法寻祖归宗,向宗族根源靠近。虽然近些年取名有多样化的趋势,但是每个家族根据家谱区别世系亲疏的方法仍然没有改变。这种现象在南方尤其普遍,这可从随处林立的祠堂中找到答案。
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